漂驿传媒是什么人公司,漂啥意思

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1. 宋人的长调和慢词都有哪些？
2. 秦观的代表作是什么？他的词有什么特点？

宋人的长调和慢词都有哪些？

1、长调，词调体式之一。指词调中的长曲。明刻本《类编草堂诗余》中以91字以上者为长调。据我掌握的资料来看，平韵长调有词牌131个，如醉思仙、八六子、夏云峰、满江红等；庂韵长调有词牌的269个，如月上海棠、***莲令、永遇乐、二郎神、桂枝香等；还有平仄转换长调5个；叠韵长调7个。

2、慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。慢，古书上写作曼，亦是延长引伸的意思，歌声延长，就唱得迟缓了。

唐代也有人认为“长调即七言诗，短调乃五言诗”。例如：“满江红”、“水调歌头”、“念奴娇”、“水龙吟”、“雨霖铃”、“永遇乐”、“沁园春”等。长调最长的在二百字以上。例如《莺啼序》有二百四十字，可以称做已知的最长的长调。

慢词是依曲调舒缓的慢曲填写的词。一般都比较长。最短的是《卜算子慢》，八十九字，最长的是《莺啼序》，二百四十字。 清 谭献 《＜复堂词录＞序》：“ 唐 人乐府，多***七五言绝句。自 李太白 创词调，比至 宋 初，慢词尚少。

根据《汉语大词典》：长调：长词之称。词调体式之一。 明 刻本《类编草堂诗馀》以九十一字以上为“长调”，五十九字至九十字为“中调”，五十八字以内为“小令”。一般多沿用其说。

　 唐五代至北宋前期，词的字句不多，称为令词。北宋后期，出现了篇幅较长，字句较繁的词，称为慢词。令、慢是词的二大类别。从令词发展到慢词，还经过一个不长不短的形式，称为“引”或“近”。明朝人开始把令词称为小令，引、近列为中调，慢词列入长调。张炎《词源》云：“美成诸人又复增演慢曲引近。”可知引、近、慢词到宋徽宗时代已盛行了。

慢，古书上写作曼，亦是延长引伸的意思，歌声延长，就唱得迟缓了，因此山曼字孳乳出慢字。《乐记》云：“宫、商、角、徵、羽，五音皆乱，迭相陵，谓之慢。”

又云：“郑卫之音，乱世之音也，比于慢矣。”这两个慢字，都是指歌声***。《宋史·乐志》常以遍曲与慢曲对称。法曲、大曲都是以许多遍构成为一曲，如果取一遍来歌唱，就称为遍曲。慢曲只有单遍，可是它的歌唱节拍，反而比遍曲迟缓。张炎《词源》云：“慢曲不过百余字，中间抑扬高下，丁抗掣拽，有大顿、小顿、大柱、小柱、打、掯等字，真所谓上如抗，下如坠，曲如折，止如槁木，偶中矩，句中钩，累累乎端如贯珠之语，斯为难矣。”这一段话，其中有许多唱歌术语，我们已不很能了解，但还可以从此了解慢曲之所以慢，就因为有种种延长引伸的唱法。

唐代诗人卢纶有一首《赋姚美人拍筝歌》，有句云：“有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。”由此可见唐人唱曲已有慢处。到了宋代，有了慢词，于是曲有急慢之别。大约令、引、近，节奏较为急促，慢词字句长，韵少，节奏较为舒缓。但在令慢之中，也各自还有急慢之别。例如促拍***桑子，是令曲中的急曲子。三台是古十拍的促曲，就是慢词中的急曲子了。

　　词调用慢字的，这个慢字往往可以省去。如姜白石有长亭怨慢，周公谨、张王田均作长亭怨。王元泽有倦寻芳，潘元质题作倦寻芳慢，其实都是同样一首词。《诗余图谱》把倦寻芳和倦寻芳慢分为两调，极为错误。不知《扪风新语》引述王元质此词，亦称倦寻芳慢，可以证明这个慢字，在宋代是可有可无的。此外如西子妆、庆清朝等词，在宋人书中，有的加慢字，有的不加，都没有区别。大概同名令曲还在流行的，那么慢词的调名，就必须加一个慢字。同名令曲已不流行，或根本没有令曲的，就不必加慢字了。

宋词流变至张炎时，其实已经算诸体皆备了，但张炎仅提出“慢曲”与“令曲”之分。其《词源》有记制曲一论，云“作慢词，看是甚题目，先择曲名，然后命意。”又有记制令曲一论，云“词之难 于令曲，如诗之难于绝句，不过十数句，一句一字闲不得。”

北宋大晟府存时，大多都是以乐调曲目而分：

　　迄于崇宁，立大晟府，命周美成诸人讨论古音，审定古调，沦落之后，少得存者。由此八十四调之声稍传。而美成诸人又复增演慢曲、引、近，或移宫换羽，为三犯、四犯之曲，按月律为之，其曲遂繁。（《词源》卷下）其中“慢曲、引、近”等，皆出于乐曲之中而各有名异同。

　 在周邦彦、张炎之前，实际上词体都不能算完整，北宋二晏、欧阳修之时，宋词多为令词，虽然已经有所谓的“长调”在民间流行，但实不为文人注意。故其体制未成而遑论分类，又不甚可取。

秦观的代表作是什么？他的词有什么特点？

谢谢邀请，我是欧阳洪桂笔记，下面我来回答:

秦观的代表作，不知题主讲的是诗词方面，还是策论方面，抑或散文小品文方面，秦观在这几个方面都有突出的成就，均有代表的作品。

秦观像

但秦观尤工词，那就从他的词方面来说说吧。

鹊桥仙·纤云弄巧

宋代：秦观

纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

已成为世人传诵的千古名句。

秦观，北宋婉约派词人，被尊为婉约派一代词宗。其词早年多写恋情，间寓身世之感；晚年多写迁谪之恨，凄婉动人。代表作有：《鹊桥仙——纤云弄巧》、巜临江仙——雾失楼台》、《满庭芳——山抹微云》等。

@九芝海棠

秦观(1049年——1100年9月17)。字少游，一字太虚，别号邗沟居士，高邮军武宁乡左厢里(今江苏省高邮市三垛镇少游村)人。妻子为徐文美。北宋婉约派词人，苏门四学士之一。被尊为婉约派一代词人，儒客大家，学者成为淮海居士。

秦观是北宋后期著名婉约派词人的代表，其词大多描写男女情爱和抒发仕途失意的哀怨，文字工巧精细，音律谐美，情韵兼胜，历来词誉甚高。然而美中不足的是，其词哀感顽艳，缘情婉转，语多凄黯，气格纤弱。

在秦观现存的一百余阕词中，《鹊桥仙·纤云弄巧》可说是秦词中绝作。

《鹊桥仙·纤云弄巧》

纤云弄巧，飞星传恨，***迢迢暗渡。金凤玉露一相逢，便胜却人间无数。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮。

秦观的词一反前人的俗套 立意新颖 自出机杼，境界高绝。“纤云弄巧，飞星传恨”词首词人举首仰望海空澄碧的夜空，云淡风轻，群星闪烁，给读者展现了秋夜的天空晶莹澄澈，寥阔明静的画面，给了读者引发遐想的空间。“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”是词人有感而发的议论，而这一议论并不使人感到突兀，是从词人胸中自然流出，有水到渠成之妙。“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。”一个“忍”字把作品中主人公那种生离死别，悲痛欲绝的心情表现得淋漓尽致。词人对牛郎 ，织女的同情、惋惜的情感也达到了无法遏制的地步。至此，词人并没有沿袭时俗陈套，以凄婉、低沉的情调结束全词，而是笔锋突转，另辟蹊径，以高尚的精神境界，迸发出“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”的千古名句，词人用全词的“点睛”之笔，对牛郎、织女纯洁的爱情，高尚的情操，晶莹澄澈的品格赞美声中结束了全词。

《鹊桥仙·纤云弄巧》描写的是牛郎织女的爱情，真挚，细腻，纯洁，坚贞。词人赋予这对仙侣浓郁的人情味，与庸俗的情词又确有霄壤之隔。总结这阕《鹊桥仙·纤云弄巧》特点有以下几点:

1、词的语言清新自然，文心起伏，哀乐交迸，读后令人荡气回肠不得自己。

2、用笔平实，修辞婉曲，意境深婉，臻于上乘之作。

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