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有人说中国的道教没有向海外传播,你怎么看?
這個問題是不對的,應該說只要有華人的地方,就有道教信仰的跡象,而保持中華傳統優秀文化的傳承之時,即已經包含了儒,釋,道的宏揚,而道教的主要神衹(玉皇上帝),俗稱的(天公),這個概念都深植在世界的華人心中,所以,道教的信仰事實上是傳播到海外的。法國巴黎地區都還有「道教學院」呢!
道教本就比较小众,进入难,升级难,成功更难。他不以任何主观意向为进入门槛,不能用个人意志改变,教旨固定了他的发展方向,什么都是个缘字,没办法,没办法,难啊,难啊。
1.进入难:道教不似佛教,临死念三声佛号可登西方极乐……道教认为人死了魂魄都要去地府登记,由判官闫君详细甄别一身做事宜然后看是怎么处理……有权无权有钱无钱八府巡按和街头乞丐没差……没吸引力
2.过程难:所谓道士,求道之士,证道之士也。万物万灵,天地湖海巨蟒苍蚺花草树木娄虫鼠蚁有缘皆可正道……是不是觉得很不甘心。没错,道教真的是众生平等,堂堂人类和路边小花粪堆里的屎壳郎没差……
道士讲究入世出世,入世就要争口吃食吧!就要有几门实用手艺“医术,武术,术数,冶金学,博物学,农学……”反正都不好学。
3.成功难:佛教居士只要去菜市场买点蛇蟒去小区公园一放就能无量功德……道教就复杂的多了~具体内容详见《白蛇传🐍》累计功德的随机性太大难以掌握,也许几世也完成不了
简单聊聊,书不能尽言
其实已经传播出去了,可以上网查查,欧洲已经有欧洲道教协会,德国、法国、美国也有道教协会及道观!韩国也有道教协会及道观!他们大部分情况是外国道教信徒在中国皈依道教之后,把道教的文化传承带入到他们自己的国家!并成立道教组织!
为什么有人认为道家经典传播了消极思想?
道家的精髓:天人合一,即人的行为应符合自然的本性、禀赋及内在要求。一部《道德经》,从头到尾都在教你如何做人,又如何成功,甚至是如何成王?何为‘无为’?水利万物,自然而不刻意。利物是水的本性,不刻意,又不同于有意识的奉献。人只能效法于“水性”。道家认为:弱时要韬光养晦;强者要有所作为,但要懂得知雄守雌;衰时要成人之美。若百姓认为“你在上而不重,在前而不害(妨碍),又怎么能不“乐推之”?。
道家只是顺其自然,无为而已,却被一心功名想当官的儒生抨击为消极。实际上一心功名倒也没错,但有几个真心为民办事的,不过是天下熙熙皆为利来。道家反对这种污染人心的东西,只想要个清净罢了
把《道德经》看成消极思想的人只能说是下士。
1.老子写《道德经》,不是给老百性的,而是写给古代的帝王看的。《道德经》中的圣人,是悟道的统治者和老子本人。
2.老子把人分为上士,中士和下士。上士闻道勤而行之,中士闻道若存若亡,下士闻道大笑之,不笑不以为道。因为下士的智慧无法领悟老子的主张和观点。
3.什么叫无为而治?老子的答案就是"治大国若烹小鲜"。治理一个大国就像煎小魚一样。小鱼怎么煎?
第一步,把锅支好,第二步放上油,第三步,加上小火,第四步等油热了之后放上小鱼,然后小火慢慢煎,不要用铲子在锅里时时翻动,而是要在旁边观察,等小鱼黄得差不多,翻一次,然后继继煎,到小鱼两边都黄得差不多的时候,铲起来,OK。
无为而治不是什么都不做,而是事前做了该做的东西,然后让事物顺其自然地发展,到关键的时候顺势而为,不是很多人说的:"有条件要上,没有条件创造条件也要上"的不尊重客观规律的思想。
我认为西方国家的市场经济观念,就是一种道家思想。把经济交给市场,让价值规律去调节价格,而不是人为地调节,市场经济就自动运行起来,不主张人为干预市场经济。
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