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关于春秋战国的文言文有哪些名篇?
回忆整理,有1、《论语十则》,2、《扁鹊见蔡桓公》 3、《邹忌讽齐王纳谏》 4、《荆轲刺秦王》5、《离骚》 6、《塞翁失马》 7、《晏子使楚》 8、《廉颇蔺相如传》 9、《曹刿论战》 10、《劝学》 11、《庄周梦蝶》 12、《两小儿辩日》 13、《逍遥游》
《庄子》,《墨子》,《老子》(道德经),《论语》,《吕氏春秋》,《左传》四书五经。
老子的《道德经》是我认真阅读的。春秋战国时期,是我国文化繁荣,百家争鸣的时代。道家学派创始人老子,创作了千古名著《道德经》,相传孔子曾向老子求教问道,《道德经》中的名句主要有:“天行健,君子以自强不息。地势坤,君子以厚德载物”,“上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道”。道家学派的集大成者庄子,是道家学派的杰出代表人物,著名的文学家和哲学家,其作品集为《庄子》,里面就有名篇《逍遥游》和《齐物论》,其中《逍遥游》一直被后人传颂,被写入高中语文教材。
儒家学派的创始人孔子生活于春秋时期,孔子及其再传***所编纂的《论语》,是中外闻名的杰作,文中记录了孔子及其***的言行,“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之”,“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎,与朋友交而不信乎”,“学而时习之,不亦说乎,有朋自远方来不亦乐乎,人不知而不愠不亦君子乎”这些名句均出自《论语》。孔子思想一直被后人所研究,他提倡有教无类,己所不欲勿施于人。儒家的杰出代表人物孟子,其作品集收录在《孟子》中,其中名篇有《生于忧患,死于安乐》《得道多助,失道寡助》《寡人之于国也》,均被编入中学语文教材。
还有其他名著《战国策》《国语》。《左传》中收录了《曹刿论战》,《楚辞》以屈原和宋玉的文章为主。
韩非《说难》
屈原《渔父》《离骚》《问》
宋玉《风赋》《神赋》《高唐赋》《登徒色赋》
庄子《逍遥游》《秋水》
孟子《天时不如地利章》
荀子《天论》《赋篇》
孙子《谋攻》左氏《左传》
孔子《易传》《春秋》
关于春秋战国的文言文名篇那真的太多了,不论是该时期的著作,还是后世叙述春秋战国的著作,都是以文言文的形式存在。
恰好最近闲来无事,在品读《资治通鉴》,读到了公元前265年这个时间点,发生的一桩事情特别有意思,而且这个故事同时被记录在《战国策》当中,名为《触龙说赵太后》。
首先我们先了解下当时的历史背景,秦国昭襄王因***纳范睢之策,使被舅舅魏冉与母亲芈八子掌控的权力重归秦国王室,并发动攻赵战役,迅速夺取赵国三座城池。
彼时赵国旧王驾崩新王继位,内忧外患之际无奈求救于齐国,齐国虽然答应救援,但是也提出了一个条件,那就是将长安君送往齐国当人质,否则免提!
赵国上下君臣无一人反对,只希望早点把长安君送过去好解决国内危机,但新王年幼,话语权都掌控在赵太后手中,唯独她提出反对意见,为什么?因为长安君是她的儿子,送谁都行就是不能送她的儿子,无奈之下只有老臣触龙出马劝说!
我们知道古今社会有一种职业大量存在,那就是说客,说客擅长用言语说服说动他人改变固有的意见。
此时,老触龙的角色便是一名说客,而他的说服过程一直被后人引以为经典。赵太后反对态度之强烈无人撼动,因为她明确表情谁和我提这事我就唾骂谁!
太后明谓左右言:“复言长安君为质者,老妇必唾其面”——《资治通鉴-周记》
触龙可谓是任务艰难,但是还不的不出面,因为不管是资历还是年纪他是最合适的人选。所以赵太后还是愿意给触龙一个面子,但仍然怒气冲冲,面色不愉!
接下来的一段对话就是全篇最经典地方,触龙一上来并未直言长安君为质之事,而是唠起家常,说起自己年老体衰,以后只怕没多少机会能见您面了!这话一出顿时引起赵太后的共鸣,表示自己身体也不太好了,出门都需坐车而行,饭也吃不动,只能喝粥!
这是我初中比较喜欢的一篇,还得背下来!
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
邹忌修八尺有余,而形貌昳丽。朝服衣冠,窥镜,谓其妻曰:“我孰与城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也?”城北徐公,齐国之美丽者也。忌不自信,而复问其妾曰:“吾孰与徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客从外来,与坐谈,问之客曰:“吾与徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也。”明日,徐公来,孰视之,自以为不如;窥镜而自视,又弗如远甚。暮寝而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也。”
于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”
王曰:“善。”乃下令:“群臣吏民能面刺寡人之过者,受上赏;上书谏寡人者,受中赏;能谤讥于市朝,闻寡人之耳者,受下赏。”令初下,群臣进谏,门庭若市;数月之后,时时而间进;期年之后,虽欲言,无可进者。燕、赵、韩、魏闻之,皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷
关于高中文言文句式判断,有什么技巧么?
背诵法,也是古代秀才用的。本人学习古文亲自实验过😁
不求甚解先大背一通,有什么好处呢?
好处我拿外语做个比喻。大家都知道,外语学习需要学习语言的思维。
但是这种玄而又玄的东西,又不是刻意可以学到的。当你像学习其他知识一样刻苦努力的学习语言,你会发现无论如何也不能随心所欲自由的交流,那是因为你在心里要做一个转换,有一个翻译的过程。因为我们平时学习的过程就是,先学词汇后学语法,妄图用这种方式掌握外语,但是我们的潜意识往往不听话,在你需要用外语的时候,你是怎么输入的,它就怎么输出。所以你在想表达一句话的时候,潜意识会先想用什么词,然后语法如何……这不是我们需要的语言能力。
文言文虽然不是外语,但是作为一门古文 ,对于现代人来说和外语差不了多少。所以我们古代的私塾先生千百年来一直沿袭着这种巧妙的学习方式。就是不求甚解的背诵,囫囵吞枣。然后都滚瓜烂熟倒背如流的时候,再学习断句,再学习文章的内容、思想。这样做好处就是可以避开翻译的过程,真正掌握语言最核心的内容。
掌握文言文的各种句式也好 ,学习文言文的语法也好,在我看来都不重要,先背自然都通了。
我曾经背诵大约一本古文观止的内容,倒背如流。结果是翻看各种古籍,如看现代文没有区别,在心里也不会做无声的翻译。
这是我的经验,希望帮助你。
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