大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于文化传媒让人看不起的问题，于是小编就整理了1个相关介绍文化传媒让人看不起的解答，让我们一起看看吧。
感觉现在很多诗都比较低俗，这是不是颓废文化现象？
诗歌口语化并不是现在才有，五四运动后也曾大量出现过。而我们今天看到所渭梨花体，口语诗，更非什么现代人的创新。
口语化的诗歌要写好其实远比用词优美的朦胧诗要难得多。
简单的模仿口语化诗歌本身就是很危险的，因为写不好往往更容易被人诟病而贻笑大方。而现在很多人写口语化的诗歌仅仅是简单的模仿，而放弃了更重要的东西，思想性。口语化诗歌之所以把诗歌口语化就是为了更好的表达思想，而不被格，律，韵所限。***就曾说过旧体诗会限制人的思想表达，年轻人最好不要学。
个人觉得中国口语化诗歌写的比较好的是于坚。他的诗无论是节奏的把握还是思想性的表达上都不错。但没有于坚之才非学于坚写诗往往很容易把自己搞得似是而非。
贾浅浅的诗有两种解读，一种是在每个母亲的眼里无论孩子做什么都是可爱的，这中间有浓浓的母爱。但孩子只是你的孩子，而这种个人感受是无法强加给大众的。(公开发表实际上就是把个人感受强加给大众)
最糟糕的诗歌就是把你的糟糕的个人感受强加给别人，比如失恋的心情。凭什么要让大众和你一起承受痛苦？其次是个人美好的感受，但也仅仅是个人感受，好的诗歌一定是关怀人性，赞美爱情，充满了人文关怀和思想性的诗歌，跳出个人感受外的诗歌。你心灵所关照的高度，决定了诗歌的优劣。个人觉得徐志摩在谈诗歌时把诗歌的优劣分成三类是很有一定道理的。
诗歌有共鸣性，可让人投射自己的情感和思想。失者自失，得者自得，我个人读贾㳀浅的诗，就没有母性的感受，而看到的是批评。明明有人做了臭不可闻的事，偏偏有人如获至宝。这样的人在我们生活中，网络上比比皆是。
读口语化诗歌最重要的就是读其是否有思想性，及其思想的高度。
当然我并不觉得贾浅浅的诗有多好。最多也就是对一些现象的讽刺。但，起码我不会自以为是的认为贾浅浅是浅薄的。为什么一定要把别人的智力拉低后来读呢？如果贾浅浅，众多诗人们并不蠢，那蠢的又是谁？
浅浅
浅浅平凹父女俩，文二代闹大笑话。
当代作家贾平凹，路遥苦命不如他。
平凡世界虽著名，稿费收入并不大。
穷困潦倒老婆去，中年早亡文学家。
路遥作品平凡事，不媚世俗却伟大。
忠实作品《白鹿原》，发表收入比较大。
战争情爱历史剧，波澜壮阔有文化。
莫言作品《红高粱》，土匪女人与凶杀。
本来屎尿诗不值得一评，但它又代表了文风的一种倾向，如果任其漫延，荼毒无穷。问题来了，既然是倾向，那就要大家想一想为什么？又如何从根源上解决？
这里首先应反思一下文化教育问题。近几十年，随着应试教育的加深，追求升学率的偏执，对西方文化追捧，传统文化丧失殆尽。从小学到大学连毛笔都没用过，就是硬笔也把汉字写得没有了型。语言的使用，把老祖宗的文雅、风趣、凝重、辛讽的味全忘了，反倒是西方的泊来网语，俗不可奈的垃圾语风靡盛行。国语没有了功底，都高中大学了连一篇象样记述文都写不好，倒是不堪入耳的黄靡小传顺口就来。写论文网上***到处有，在单位写个公文网上搜。如此这般，你还让他(她)作诗？只怕诗认识他(她)而他(她)却不认识诗。但他们却不甘寂寞，便要附雅戴个诗人帽，其结果是善恶不分，丑美不辨。出现这种难堪的局面，你为什么要指责作者？子不教父之过！那些难登大雅之堂的诗、文是哪个老师教出来的？是谁让他们变成了今天这个模样？我们老一辈的人就没有责任吗？与其花笔墨、心力去讨伐，还不如动员起来，为挽救中华文化的传承，革除文化艺术教育中的恶习，把丑曲的东西再反正过来。
其次是有志于传统文化传承的人应彻底放弃功利主义，拜金主义的思想和作风，舍身处地为中华文化的全面复兴做些实实在在的事情。不要动不动就为名为利建圈拉群。动机不纯，误人子弟；名一套暗一套，不是真心实意为文学爱好者传帮带，利欲熏心，只为捞钱为脸上贴金，抬高自已的气场。这种现象常此以往，传统文化何以传承？你们还好意思指责什么屎尿诗？
到此，以上就是小编对于文化传媒让人看不起的问题就介绍到这了，希望介绍关于文化传媒让人看不起的1点解答对大家有用。
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