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如何评价这次疫情中，日本支援物资上的古诗文？

如何评价这次疫情中，日本支援物资上的古诗文？

有些人对日本人捐赠词用中国古诗文感到不服气。

说实话，本来我也不服气。

（图片来源网络，侵删）

可看新闻，读报道，一直有“疫情最新消息”，“疫情最新情况”等表述。

“疫情”就是”疫病的情况”，“疫情”后面再加“消息”，加“情况”，就成了“疫病情况最新消息”，”疫病情况最新情况”。是不是画蛇添足？是不是文理不通？

其实用“最新疫情”就行了。

（图片来源网络，侵删）

想想我们的新闻从业人员，汉语水平就这样子，我再不服气，也实在不像样子。

”我们当然对不起锦绣的万里河山；也对不起祖宗的千年魂魄；但我总觉得更对不起的是经千锤，历百炼，有金石声的中国文字。”

好多年前，有位知名的电机工程学家这么说。

（图片来源网络，侵删）

日本人在抗疫援助中，我想得最多的是，为何日本人用汉语诗词一次次惊艳了国人？

今年我国***肺炎疫情爆发以来，日本人给予了非常多的物质援助，与此一起“输入”进来的是一首首汉语古诗词：日本医药NPO法***心会、日本湖北总商会等机构联合捐赠的医疗物资上，写着岂曰无衣，与子同裳；日本汉语水平考试HSK事务局给湖北高校捐赠了20000个口罩和一批红外体温计，上书八个大字：山川异域，风月同天；日本舞鹤市驰援大连物资，上面写了王昌龄的古诗：青山一道同云雨，明月何曾是两乡。反观国内，我们主要祝福语就是：湖北加油，武汉加油。

日本的汉语言文化，在去年5月日本***登基时就火过一把。给***命名，是日本政治和文化中的重大事件，过去1300年历史上，日本都是从中国的四书五经中挑选相关文字作为***的年号。平成之后，去年继位的新***“令和”，则首次援引日本自己的文化瑰宝---《万叶集》，但《万叶集》也是传承了中国文化，借鉴了我国诗歌的题材、形式以及表现方法，并且本身也收编了部分汉诗。早于《万叶集》四百多年的东汉张衡在其《归田赋》中也有“仲春令月，时和气清”的文字表述，可见中国文化对日本文化的影响之大。日本国语字典中，汉语占了40-50%，一般人可以根据其汉字猜出其汉文的意义，日本通行的文字中也夹杂很多汉字。

日本人一次次用中国文化惊艳了中国人，首先是因为两国之间这种密切的文化血脉关系，更是日本人对传统汉语文化的传承与学习密切相关。日本有着浓郁的汉语文化学习环境，不仅在国民教育中，也在一些社会机构中。

日本的全日制教育中，汉语是其中十分重要的内容，列入日本高中语文课本的诗词包括李白、杜甫、王维、孟浩然、王勃，白居易、陆游的作品，文章则包括《论语》、《孟子》、《荀子》、《老子》、《庄子》、《史记》中的一些经典，以及屈原、周敦颐、柳宗元的代表作，这是日本国民普遍具有较高汉语素养的根本原因。

与此同时，日本社会也有着良好的汉语学习环境，我们还是举一个与湖北有着密切联系的宋代文豪苏轼的诗文学习为例。苏轼是四川眉山人，唐宋八大家之一，20岁时入京参加科举考试，深得主考官欧阳修、梅尧臣赏识，当年即中进士，可谓春风得意。但1080年因为“乌台诗案”被贬谪到湖北黄州担任团练副使一职，杭州也就是现在的黄石市。苏轼这一职位非常低微，但正可谓“诗家不幸文章幸”，心灰意冷、处于人生低谷的苏轼，放浪形骸，多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等名作，以此来寄托他谪居时的思想感情。公务之余，他带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计，“东坡居士”的别号便是苏轼在这时起的，他还创新一种猪肉的烧制方法，这就是现在非常有名的“东坡肉”。此外，他在这里写下了他的行书代表作《黄州寒食帖》。

日本人对苏轼这位宋代文学家可谓喜爱有加，各种学习、研究、收藏让我们大开眼界：日本东京孔庙设有专门的苏东坡讲堂，有老师给热爱苏东坡的日本人讲授他的诗文。

对于有着“天下第三行书”的《黄州寒食帖》，日本人视若珍宝，1922年流落到日本后就为收藏家菊池惺堂收藏，1923年日本关东大地震时被努力抢救出来，1945年二战中美国轰炸日本《寒食帖》又在火光里活了下来；日本荣丰斋的书法教室里，喜爱书法的人们临摹《黄州寒食帖》，授课老师要求学习书法的人，要根据该帖字与字的连接处非常出彩的特点，在摩习时笔法不能停顿下来；东京二玄社，为了***《黄州寒食帖》，专门制作了一台三吨重的照相机并请柯达公司提供专业帮助，制作成10×14厘米的胶片。日本大阪美术馆收藏有苏东坡真迹《李白仙诗卷》，这是与《黄州寒食帖》齐名的又一真品，也在特殊的摄影室拍摄。日本著名书法家杭迫柏树为了找到苏东坡泛舟赤壁的感觉，专门在7月16日晚上，也就是一千年前苏东坡泛舟赤壁的同一天，与友人相约泛舟日本海，就为了实现跨越时空，完成与苏东坡的心灵对话，日本汉文教育学会会长石川忠久称，自己读苏轼的诗词文章，有一种心灵被治愈的感觉。