临汾火星人传媒,临汾火星人传媒招聘

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1. 临汾暖气报停还要收取30%取暖费，这种霸王条款的收费合理吗？
2. 谁知道后羿射日故事发生地具体在哪里？

临汾暖气报停还要收取30%取暖费，这种霸王条款的收费合理吗？

收费合不合理要看收的钱去了哪里。供热公司收到自己腰包了肯定不和理。如果把钱分给了因为你停暖，家里温度受到影响的四邻，我以为是合理的--关键是全国没有这么做的[捂脸]

反正人家就这么收的！不知道有没有收费依据。从用户角度讲有其不合理因素，既然不***暖了，为什么收费？也许人家是这么讲的，管道需要维护，人员需要工资。貌似可怜巴巴，但是以此类推饭店光吃面不点菜，是否也得加收座位费呢？其二，暖气费按建筑面积收取，公摊部分如楼道等不***暖却仍然计入收费，这个合理么？人家也许会说公摊部分虽然不***暖，但是使用部分的热量会传导到公摊部分。话说回来热力，电力，自来水都是企业要盈利的，至于是垄断性盈利还是补贴民生的亏损，谁知道。企业没有公开过。

谁知道后羿射日故事发生地具体在哪里？

这个不算題外的，是我小时候，听母亲讲的故事：

当年秦始皇修万里长城。

↑秦始皇

那时候，有十太阳轮流挂在天上，没有夜晚，修长城的人们就得不到休息，大多数都活活累死了。

↑万里长城

孟姜女哭倒长城，惊动了天庭。

↑孟姜女

玉皇大帝就派杨二郎赶太阳。

↑杨二郎

杨二郎拿着打仙鞭，站在地上，鞭长莫及。于是，他就登上高高的太阳山的山顶上，先是打陀螺，然后甩空竹，生生赶跑了九个太阳。最后一个太阳一看不好，立马猫在草棵下，躲过了二郎杨戬的追赶。

↑马齿笕

就这样，九个太阳被赶得跑向天边后，杨二郎回天庭交了玉旨。剩下的一个太阳从草棵下钻了出来，昼升夜落，照下方。

↑藏太阳

原来，这草棵就是马蛇菜。因此，马食菜就不怕太阳晒。

首先要搞清射日的羿是谁。羿射日的典故出处，来自屈原的《天问》“羿何射日?"可见羿射日的传说在春秋以前已经流行，然而屈原表示疑问。西汉《淮南子》及《楚辞》注者东汉王逸均认为羿是帝尧时期人物，又称大羿，以区别于《尚书》《史记》中的后羿。而后羿并不是后来的羿，后作君王讲，所以射日的肯定是羿。然而到底有两个羿还是只有一个后羿，众说纷纭，我个人倾向于只有一个后羿。

***如帝尧时真有一个大羿，其射杀九日，又诛杀诸多怪兽，其功劳必大于舜，按理尧就会禅让给大羿(其功还大过后来的禹)。况且，帝尧都城在山西临汾，地盘很小，如何指挥得动今山东沿海一带强大的羿？！所以历史上只有一个后羿。

关于后羿，司马迁记载不多，主要见于《尚书·五子之歌》。“太康尸位，以逸豫灭厥德，黎民咸贰。乃盘游无度，畋于有洛之表，十旬弗反。有穷后羿，因民弗忍，距于河。厥弟五人御其母以从，奚于洛之汭。五子咸怨，述大禹之戒以作歌。″

夏朝并不强大，启以世袭制即位，有扈氏不服，与启战于甘之野，见《尚书·甘誓》。启的儿子太康继位，不修德，世袭制还未得到广泛认同，故“黎民咸贰”。后羿也没有***太康的兄弟和母亲，只是“距于河”阻止太康复国。羿初夺***，必须要树立威信广施恩德，故有“射日”的传说。后来羿也与太康一样，被寒浞夺了***。

不管传说中是羿射十日还是九日，总之是射掉了九个太阳。有人认为九日是夏的九个部落，夏以日为图腾，即后羿灭掉了夏的十个联盟的部落，这种说法纯属无稽，正如有人将甲乙丙丁戊巳庚辛壬癸认为是商的十个部落一样，纯属脑有洞。

后羿射十日，不过是射杀了九只鸟，并以传说愚民，解除了干旱之苦。古人将太阳称为金乌，金乌是一种火鸟，今马王堆一号汉墓出土的帛画中，正是用金乌代表太阳。

《史记》中记载的禹都“阳城”，经“中华文明探源工程″确定为河南省登封县王城岗。登封、巩县(今巩义市)古属洛阳。洛水在巩县注入黄河。羿射九日，就发生在登封一带，而太康的五个弟弟，就逃到巩县洛水入黄河口处等候太康回来，而后羿也在黄河岸边驻兵加以阻止。

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