大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于下察隅僜人传媒的问题，于是小编就整理了4个相关介绍下察隅僜人传媒的解答，让我们一起看看吧。
僜人为什么在56个民族之外?
僜族不列入民族原因是：没有自己的文字。僜族又叫“僜巴”，僜巴分布于中印交界地区，以喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部的***察隅的林区。没有民族文字，其历史记忆全靠口耳相传，且人数稀少。
僜人俗称“僜巴”，总计有5万多人。居住在察隅的僜人共有1300多人。他们有自己的语言，但没有文字。实行一夫多妻制、女性一生不能吃肉等规定。僜族一生都居住在深山老林里，与外界交流非常少。僜族尚未列入中国56个民族中，没有列入少数民族的原因绝大部分是因为没有民族自己的文字，而且语言也是从汉藏语系藏缅语发展而来的。
僜人，俗称僜巴人，分布在我们国家的藏南地区，是***地区人口最少的少数民族族群，拥有着自己的语言，但是没有文字，并没有列为56民族之中。不过也是因为人口太少的原因，他们不能称之为民族，只能称之为部落，然而在上个世纪的时候，他们因为一些原因，并没有被列入中国56个民族之中，直到2005年的时候，他们的二代***上还写着“其他”。
僜人是什么意思？
僜人俗称“僜巴人”，分布于察隅县西部和中国藏南地区东部，即喜马拉雅山脉以东、横断山脉西部、雅鲁藏布江的支流杜来河流域和察隅河流域等平均海拔1000米左右的林区（岗日嘎布山脉西支和米什米山地）。
我国特有的三个少数民族？
我国是统一的多民族国家，除汉族外，还有五十五个少数民族，这些少数民族约占全国总人口的6.6%，分布在我国总面积 50—60% 的土地上。这其中有三个特殊的少数民族。
1、“达斡尔”，是本民族自称。1956年4月，国家正式确认达斡尔族为我国一个少数民族。
2、鄂温克，意为“住在大山林中的人们”。由于历史上的分散迁徙而造成的居住地区的不同，曾有“索伦”、“通古斯”、“雅库特”等名称，1957年统一族称为“鄂温克”。
3、鄂伦春，意为“山岭上的人们”。
鄂伦春语属阿尔泰语系——通古斯语族通古斯语支，无方言差别，没有本民族文字，通用汉文。
走过丙察察的大家来讨论一下，沿线精华风景是哪一段，个人认为是察瓦龙到目若村？
今年，一人一车摩旅***，原计划去墨脱，因为墨脱封路不想等，于是临时决定反走丙察察，没太多准备，也没理会网上大神们那些吓人的攻略，在然乌没有约到同行摩友的情况下，就独自踏上了穿越的旅程。
一、沿途的风景
很难准确说出丙察察哪段风景最美。可能每个人都有自己独特的看法。个人觉得沿途的风景都很美，几乎是一步一景，各有千秋。有秀美的，有苍凉的，有危险的路段，有梦幻般的环境，一路上正所谓左手天堂，右手地狱。眼睛在天堂，身体在地狱。
沿途的高山草甸，五颜六色的山体，雪山，冰川，河流，这些自然美景和318有很大的不同，你看看那些森林里满树挂的松萝，就明白这里的一切，更原始更少人类的干扰。蔚蓝的天空，感觉随手就能抓住的云彩，没有护栏的陡峭的盘山土路，时刻绷紧你的神经。身旁咆哮的怒江，你几乎随时能看到她的大拐弯，U型的，V型的，W型的应有尽有，美不胜收。记得从大流沙过来，十多公里路程，就有八九个大拐弯。
二、风景之外
对于穿越丙察察的人而言，除了沿途的风景，可能不少人更热衷的是，旅途的艰难，危险的挑战，以及战胜困难的成就感。为风景而来，而意在风景之外……
我进丙察察后，一路盘山，沿着烂路埋头骑行，悬崖边没有护栏的烂路，让你神经高度紧张，穿行漫山迷雾，耳边流水潺潺……独自骑行两三个小时，没见到一个人一辆车，不仅仅是一种孤独感油然而生，而且越走越心里发虚……当山边迷雾中突然传来一声：扎西德勒！那种亲切感真是难以言表，没有亲身经历，难以体会。
到我最终穿出丙察察，看到水泥路，感觉就像看到了亲娘一般！回头看看来时的路，想着一路上的艰辛，挫折，一路上的提心吊胆，心惊肉跳，真正发自内心的有种满足感。这些都来源这里的风景，而又在风景之外，这不是简单的看风景就能体验的。
三、丙察察的穿越
丙察察，其实没你想象的那么可怕，也没有网上一些大神们说得那么玄乎。有难度，有危险，但只要你有正常的准备，在适合的季节恰当的时间，都能克服各种困难，避免危险成功穿越。
今年12月我才走过丙察察，丽江-老姆登-丙中洛-察瓦龙和察隅-波密，再从波密到了墨脱！丙察察线沿怒江而行，沿途风景看你的角度了，丙中洛是人神共居之地，特色民族风情村和怒江两岸的茶马古道值得徒步。山还是那山、村还是那村。只在你看风景和世界的角度。
到此，以上就是小编对于下察隅僜人传媒的问题就介绍到这了，希望介绍关于下察隅僜人传媒的4点解答对大家有用。
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