小睛人传媒文化,

nihdff 2024-04-27 46

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大家好,今天小编关注一个比较意思的话题,就是关于小睛人传媒文化问题,于是小编就整理了2个相关介绍小睛人传媒文化的解答,让我们一起看看吧。

  1. 文化是什么?什么样人才算真有文化?
  2. 如果李白、杜甫、王维在现代生活并在头条上发诗词,他们能火吗?

文化是什么?什么样人才算真有文化?

应提倡大众文化

什么是文化。 从字面上理解 文即文字和知识 加上化字 泛围着就非常广 泛了即相对于政治经济而言的精神文明和各种生活方式了 具体到一个地区的 文衣食住行 等等 我们也可以参考考古学对文化的定义 如仰绍文化 龙山文化。指的是现在发掘出来的人类象使用的工具即技术

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(图片来源网络,侵删)

既然文化概念如此广泛。我们应理解为 属于 大众的文化。怎样做个有文化的人呢?有人用作家的四个标准來衡量。有的用意境 素养心态。直到生活习惯来衡量有文化。那标准比古代对君子要求还髙 可望不可及啊 我不反对网友提出的标准。 如作家要有作家的标准 对象君子般的要求 是我们努力的方向

我要说的既然文化概念那么广 涉及社会方方面面。也就是 三百六十行 行行都能出有文化化的人。前提先有道德的基本础 你在那一行 能创新 或有 高技能的人 均可成为有文化的人 如演员的德艺双馨。工人中的 中国工匠即代表最高技术 厨师中。国宴掌厨者。科学技术领域的创新者军事专家和 掌握特种技术的士兵。直到服装设计师 模范教师。培育出来新品种的农民等等 太多了 多了好啊 我们的事业才蒸蒸日上 国家繁荣昌盛 人民安居乐业

大众文化 给大众有了当文化人的机会。具有不可估量的现实意义。

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谢邀问,回答,什么是文化?文化是人类在社会历史发展过程中所创造的物质财富和精神财富的总和,特指精神财富,如哲学,科学教育文学艺术等。文化分基本文化和高级文,例如农民种田生产粮食,要有种田的基本,基础知识文化,才能种出高产优质的粮食,疏菜。工人做工也要具备工人特有的制造产品的文化知识。文化是从基本的文化到高级,高端的文化能适应人类的发展和需求而形成的,所以说文化是付合人类的发展和需求的。文化包括物质文化和精神文化,物质文化是创造人类所需求的物质财富。精神文化是包括文学艺术能引领人类思想意识,高尚文明的精神食粮。什么是文化人?能从事物精神财富和物质才富的人都称为文化人。供参考。

什么叫文化?和什么样的人才算有文化?按理说我不应回答这个问题,因我没有文化。但我想谈谈对文化的理解和认识。

所谓文化,是古人在长期的实践生活中,把经历的,看到的,认识到的通过大脑形成文字。用文字来表达对事物的理解和处理的方法。从而产生知识,这些知识又记录到人的大脑和书本当中。形成文字化。简称文化。

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古人把这些书本流传下来,供后人学习。你读书越多就越有文化。而文化又服务于实践,服务于人类。

那么什么样的人才算有文化呢?那自然是知识多的人,爱读书的人了。谢谢!


博览群书且有丰富的社会经验的人,才称得上有文化的人。如果只博览群书,但没有社会实践经验的人,只能称为书呆子,人们常说书生百无一用,指的就是这样的人;只有社会实践经验,人称混江湖的,观察事物的眼光不高,也不能称为是有文化的人。

真正成大事者,都会读过书,特别是读过某些经典性著作,而且对其深刻理解,在此基础上能够活用活用,在社会实践中,让知识为我所用,用知识更深地了解世界并改造世界,然后成就一番事业,结出生命丰硕的果实。

说到这里,我就想起了领袖***。***倡导活学活用,他老人家也是大家学习的典范。

真正有学问的人,都能做到从善如流。那种自持读书读的多,就以为很有学问,甚至老想充当别人老师的人,其实是一种愚腐,就如一潭死水一样,了无情趣。

如果李白、杜甫、王维在现代生活并在头条上发诗词,他们能火吗?

《原创》小可看罢上题,顺笔写下文作答可也。

李白杜甫和王维,

三人若是活当世。

才气绝顶没地说,

“老调重弹”谁认可。

如今世界大飞跃,

求财求钱讲祥乐。

千年前人来当世,

认知水平不够格。

李白,杜甫,王维如果在头条上发表诗词肯定火不了,其原因如下:

首先,他们难于通过头条兴趣认证。四个优质回答就过不了关。后台评审会把李白的诗看成不符合格律,吃吃喝喝(将近酒杯莫停),胡吹乱嗙(举手扪星辰);杜甫没有半点正能量(朱门酒肉臭,幼子饥已卒);王维( 空山不见人,晚年唯好静,万事不关心。 遁迹山水)。由此,他们的诗能够过审发出都不一定!再者,他们的诗连原创也通过不了,不够300字。阅读量更是满足不了一个月每篇阅读量平均5000的要求。也就是李白,杜甫,王维通过不了兴趣认证,没有原创,加不上大V,在头条他们啥也不是。

其次,李白,杜甫,王维如果连兴趣认证都通不过,大V加不上,谁鸟你?!那些大V公知,屎尿体,经血体,裤裆体诗人还不把他们踩死?!他们的诗在头条展现量肯定少的可怜,更何谈在《诗刊》发表!李白和杜甫在唐朝还能蹭个饭吃,王维当官有钱。如果搁到现代,靠着在头条写诗吃饭,没有流量,每篇诗挣个几分,几毫的银子,李白还爱喝酒,估计连水也没得喝!杜甫过去把儿子饿死,估计搁头条写诗吃饭,恐怕连自己也得饿死。

第三,没辙,李白,杜甫,王维也许会为五斗米折腰。也改弦更张,写作屎尿体,经血体,不知所云体的诗。如此,还别说,真可能头条上人气爆棚,获得十万加爆款。

如李白把 《望庐山瀑布》改成了屎尿体:

烛光夜壶生紫烟,

遥看尿线挂腿间。

飞流直下三千尺,

朗朗将炕湿成湾。

李白被西北某大学请去担任客座教授,兼任屎尿体诗词开发研究院副院长。整日与凹凹,浅浅,诗诗,刊刊的推杯换盏,把酒唱和,屎尿横流,人生得意须尽欢,不失夜壶空对月,好不快活!

经典就是经典!它不会因为时代而有所失色。只是李白、杜甫、王维三个人如果生在现代,那么唐朝的诗坛将大为逊色!

所谓唐后无诗,宋后无词。唐诗是中国古诗的无法超越的巅峰。也是中国文化发展的一个巅峰。后世的文人墨客无不从包罗万象的唐诗中吸取到自己所需的营养。

李白和杜甫作为唐诗的绝代双骄其成就已经家喻户晓,妇孺皆知。

李白是仙,凡人无法模仿。

万家宗杜。杜甫是格律诗之集大成者、是圣是师。他是律诗的发展传承的绝顶。

王维诗中有画,画中有诗。其实他的画中还有歌!他的每一首诗都是流淌着优美旋律的流行歌曲

就算他们不认识圈里人。他们的才华也是限流不了的。

不一定,火的可能性不大。

彼一时,此一时,时过境迁,情随意转,物是人非。

这是一个娱乐文化流行的时代,头条上的古典诗词歌赋,创作者不少,有文化底蕴深厚者,诗墨飞扬,水平也很高,而有几个人真正欣赏?点赞的也算有些,而真正的阅读者,基本上寥寥无几,这是不争的事实吧!

诗词如此,即使散文也一样。我本人在2017年至2019年,发布了系列回忆性散文,阅读量寥寥,加之后来被去V,发文也就没力气了。近来发布了以前所写的电影文学剧本,阅读量更是可笑,笑到人坐地不想动了。

到此,以上就是小编对于小睛人传媒文化的问题就介绍到这了,希望介绍关于小睛人传媒文化的2点解答对大家有用。

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