大众传媒微观研究,大众传媒微观研究现状

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大众传媒微观研究的问题，于是小编就整理了3个相关介绍大众传媒微观研究的解答，让我们一起看看吧。

1. 新闻学（全媒体）有什么区别？
2. 怎样从微观的角度分析光的直线传播？
3. 传播学主流学派意义？

新闻学（全媒体）有什么区别？

主要区别：研究领域上，新闻学历来研究报纸、广播、电视三大传媒的新闻、评论两个部分，对报纸上的广告和副刊研究较少，对广播电视的社教、文化娱乐、社会服务等部分涉及较少；大众传播研究对象广泛，包括报纸、广播、电视、电影、杂志、书籍、音像制品等信息媒介。

研究对象上，新闻学主要以“新闻”研究为本位，研究媒介在新闻***集基础上的内部运行；传播学主要研究媒介与社会的互动，即社会对媒介的作用和媒介对社会的影响，尤其把重点放在对“人”，即受众的研究上。

研究方法上，传统新闻学以定性研究为主，而对现代传播学的确立具有重大贡献的主要的研究方法就是定量研究。

研究角度上，新闻学研究角度相对微观，大众传播学则相对宏观。

培养目标上，新闻学培养社会责任感和社会使命感，为公众利益服务，培育一个公民社会。

而传播学的广告、公关、组织传播等，主要是为了各种利益集团、组织机构、公关公司、各类工商企业服务..............

怎样从微观的角度分析光的直线传播？

从微观的角度来看，光的直线传播是由于光波的粒二象性导致的。当光在介质中传播时，光波的电场和磁场会引起介质中电子的振动，从而在介质中传播开来。由于光波的频率很高，因此在光波经过的路径上会形成一种“波动磁场”，这个磁场会产生一个垂直于光波传播方向的力，这个力会使电子沿着光的传播方向运动，从而形成光的直线传播。

此外，光的直线传播还受到介质的折射率影响。当光从一个介质进入另一个介质时，由于介质密度的变化，光的传播方向会发生改变，即发生折射。这是由于不同介质中的光速不同，导致光在两种介质界面处发生折射。由于折射率的存在，光在介质中传播时会不断改变方向，最终形成光的直线传播。

总之，从微观角度来看，光的直线传播是由于光波粒二象性的共同作用以及介质折射率的影响导致的。

传播学主流学派意义？

一、传统学派

传统学派，也被称作经验学派或管理学派，主要指的是从经验事实出发来考察社会现象，并侧重于开展传播效果研究的学派，它是相对于善于以思辨性的方法考察社会现象的批判学派相对而言的。一般来说，经验学派主要指的是以美国为主的主流传播研究，被施拉姆誉为传播学四大奠基人的拉斯韦尔、拉扎斯菲尔德、卢因、霍夫兰则是经验学派的典型代表。

经验学派作为美国和西方的主流传播研究范式，成果丰富，美国学者洛厄里和德弗勒总结了经验学派的14个著名研究成果，成书为《大众传播效果研究的里程碑》。

经验学派的主要特征在于经验性的研究方法、实用主义的研究目的、多元主义的社会观。

（一）经验性的研究方法

所谓经验性的研究方法，是一种运用可观察、可测定、可量化的经验材料对社会现象或社会行为进行实证考察的方法，这种方***的前提在于研究者承认规律的客观性、承认规律的可验证性、承认人类的主观能动性，因此经验性的研究方法主要通过实证方法对规律的客观性加以验证，讲求客观性与逻辑性。

因此，经验性的研究方法首要目标就是收集有关理论***设的无可争议的科学数据和材料，实证过程要客观与可重复，以便为其他学者提供验证的手段，通过分析数据或材料得出的结论需经过公开学术讨论，以便建构关于社会现象的一般理论。

经验性的研究方法强调切实可靠的经验材料或客观数据，主张从环境或外部条件的变量出发来解释社会现象和社会行为的原因，具有一定的客观性和数据理性。但是经验性的研究方法也存在不容忽视的局限性。

首先，社会现象和人的行为具有无限的复杂性，尤其涉及主体的精神和理性活动时，经验材料并不具有权威性；其次，目前经验性研究所依赖的技术主要是问卷调查和控制实验，调查问卷被认为仅具有概率意义上的科学性，而控制实验也说明不了纷繁复杂的社会现实；再者，经验性研究所依赖的主要是个人或小群体的经验材料，在对社会微观现象的研究上具有一定的效用，但在考察社会历史和宏观社会结构方面缺乏科学性；最后，虽然经验性的研究方法强调客观性，但纯客观只能是一种幻想。

（二）实用主义的研究目的

到此，以上就是小编对于大众传媒微观研究的问题就介绍到这了，希望介绍关于大众传媒微观研究的3点解答对大家有用。