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冯夷击鼓的典故?
《三国演义》第四六回: “于是冯夷息浪,屏翳收功; 鱼鳖遁迹,鸟兽潜踪。”
《庄子·大宗师》: “夫道,有情有信,无为无形; 可传而不可受,可得而不可见……勘坏得之,以袭昆仑; 冯夷得之,以游大川; 肩吾得之,以处太山。”
唐陆德明《经典释文》: “司马(彪)云: ‘《清冷传》曰: ‘冯夷,华阴潼乡堤首人也。服八石,得水仙,是为河伯。’ ”
情: 实。
受: 通 “授” 。
勘坏: 昆仑山神。冯夷:河神,亦称河伯。大川: 指黄河。肩吾: 泰山神。相传华阴人冯夷得道而为河神。
出处《昭明文选》卷十九、三国魏曹子 健(植)《洛神赋》: 冯夷鸣鼓,女娲清歌。 用典 杜甫 全文:岑参兄弟皆好奇,携我远来游渼陂。
天地 波涛万顷堆琉璃。
琉璃汗漫泛舟入,事殊兴极忧思集。
鼍作鲸吞不复知,恶风白浪何嗟及。
主人 用典杜甫 翠旗光有无。
咫尺但愁雷雨至,苍茫不晓神灵意。
八月奔涛,千尺崔嵬,砉然欲惊。
似灵妃顾笑,神鱼进舞;冯夷击鼓,白马来迎。
伍相鸱夷,钱王羽箭,怒气强于十万兵。
峥嵘甚,讶雪山中断,银汉西倾。
孤舟铁笛风清,待万里乘槎问客星。
叹鲸鲵未剪,戈船满岸;蟾蜍正吐,歌管倾城。
狎浪儿童,横江士女,笑指渔翁一叶轻。
谁知道,是观潮枚叟,论水庄生。
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